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幼儿教育观念需要更新

文章来源:网络收集 | 作者:小草 | 更新时间:2013-1-4 15:08:19

  小草学前教育网发表了一篇名为《幼儿教育观念需要更新》的育儿文章,感觉对育儿教育很有用处,改掉错别字就发到了小草学前教育网,看完如果觉得有用请记得收藏。

      从人类文明生长的汗青看,21世纪将是生态文明构建和生长的世纪,而本日的婴幼儿将是负担这一使命的主力军。是以,引进生态不雅以深化幼儿教诲革新具有庞大的实际意义和汗青意义。简直,我们急迫须要建立生态不雅,形成生态意识,并落实到我们的教诲举动中去。
(一)
不雅念的更新是一个连续生长渐渐进步的历程。当当代界关于婴幼儿身心生长和保健、教诲方面的理论和研讨功效非常富厚,我们完整可以经由过程进修和鉴戒用以引导我们的实践,而不须要重新做起。然而,进修和鉴戒是为了进步,这就必需经由过程实践,在实践中消化吸取并转化为本身的意识。这便是说要走熟悉—实践)再熟悉—再实践的螺旋式上升之路。现实上,革新开放20多年来我们履历的恰是如许一个历程。20世纪70年月末,我们开端从幼教革新的现实须要动身,鉴戒有关理论来办理实践题目,增进革新向前生长。然而,每进步一步都市涌现新的须要办理的题目,这又促使我们去探求响应的理论来办理新涌现的题目。在这个历程中,我们应用理论的本领来办理新涌现的题目。在这个历程中,我们应用理论的本领越来越高,革新的结果也越来越好。幼儿园教育随笔本日,我国幼教范畴涌现了非常富厚的亘古未有的立异功效便是明证。
但在这里我想夸大的是,“不雅念更新”不是一样平常地从理论上提出一个新不雅点,而是从我们的幼教革新实践中升华而形成新不雅念,这种不雅念应当成为我们本身头脑意识的一个构成部门,而且跟着幼教革新的不停向前生长而连续深化更新。
如今以“综合教诲”革新为例,来回首我们这些年来在实践中不雅念更新的历程。
80年月初,有些幼儿园先生向我们理论事情者提出请求:革新分科讲授,把几门学科综合起来讲授,以减轻西席和幼儿的包袱。其时,我们找到并应用了体系论的一个不雅点:体系是有肯定布局的,体系的各个构成部门形成一个团体,其结果将大于各部门相加之和,从而提出教诲内容的综合、本领的综合、历程的综合,并据此创建起主题系列。但在实践中我们发明,这种革新缺少对教诲目的的研讨。是以,在1987年开端的“农村校前一年综合教诲课程”的摸索中,我们起首对教诲目的举行了重复研讨,从而使综合课程的布局获得了革新。同时,我们卖力研讨了陶行知、幼儿园教案陈鹤琴昔时开办屯子幼儿园的理论和履历,并以此引导我们的课程计划。从当时开端,我们意识到在课程研讨的理论引导方面,承继与发扬我国幼教前驱者的头脑和引进西方理论都是须要的,并且两者要只管即便互相连系,从而创建起我们本身的不雅念。
也是从当时起,我们开端打仗到人类生长生态学,并提出了“看重社会生态情况对幼儿生长的影响,操纵生态变迁增进幼儿生长”的不雅点。关于前一点,我们努力倡导充实操纵屯子的种种资本对幼儿举行教诲,但对后一点“操纵生态变迁增进幼儿生长”,直到1993年开端摸索“2至3岁儿童综合教诲课程”时才有所思索,思索的重点是怎样使孩子顺遂地过好入园关的题目。
上述不雅念更新的历程现实上受到多种头脑的影响。在这个历程中,我们一方面吸取有关信息举行加工,一方面相互交换配合研究。可以说,这种不雅念的更新是团体聪明的结晶。
再以儿童不雅的生长为例,来回首我们不雅念更新的历程。20世纪80年月初,幼儿手工制作我们受建构论(由蒙台梭利和皮亚杰先后提出)的影响,熟悉到“儿童的认知是由他自身与外部情况互相感化而渐渐形成的一种布局”,是以开端看重为儿童供给操纵的时机,夸大变贯注常识为生长智力,倡导将施展幼儿努力性、自动性、缔造性与西席的主导感化连系起来。厥后我们卖力研讨了马克思主义的教诲哲学的主体生长不雅,把我们的教诲目的定在“使幼儿的身材、认知、本性、社会性情绪等方面得到周全调和的生长”,“为幼儿创设有利于周全生长的、轻松自由的情况,使他们开脱工资的约束,获得科学的施展,增进他们的自动生长。进入20世纪90年月,在课程革新方面,宽大西席就开辟幼儿的潜能、施展幼儿的自立性举行了多方面摸索。比年来,先生们又开端经由过程直接不雅察来熟悉和相识孩子的潜能和生长须要,并接纳响应的教诲计谋,而不是纯真思量儿童的年事特性,更夸大从儿童生长的现实动身制定教诲打算,取得了精良的结果。这是儿童不雅的一猛进步。
从上述生长历程可以看出,幼教不雅念的转变是宽大幼教事情者不停总结本身的教诲讲授实践履历,研讨本身面临的幼儿身心各方面生长的近况而得以实践的。
(二)
回首汗青是为了掌握如今并预测将来。本日我们评论辩论“更新不雅念”毕竟意味着什么呢?在这里作一些归纳综合,提一些发起供各人参考。
“更新不雅念”起首要倡导用生态不雅来研讨幼教生长的纪律。生态不雅的一个主要不雅点是可连续生长,幼儿教诲要在生态文明中施展感化,为建立生态文明作出本身的孝敬,就必需跟着人类社会的生长而努力自动地自我生长。
幼儿教诲奈何做到可连续生长?我们以为,应凭据生态不雅把幼儿园建成教诲生态体系,详细地说,将课程教诲与园务治理连系起来,处置惩罚好各部门之间的干系,使之互相增进,孕育发生团体效益。教诲生态体系具有开放性,能随时有选择地采取外界的信息并使之成为自我生长的养分。这里并不倡导各人套用教诲生态体系的布局,而是发起每个幼儿园,小至几个班的园所,大至十几、几十个园的团体,从各自的现实动身,总结办园履历,尽力建构园本课程,把课程教诲与园务治理融为一个团体,使园务治理更有用地为课程教诲办事。
奈何创建教诲生态体系?我们以为,应卖力研讨本园课程和园务治理事情,把研讨与一样平常事情精密连系起来,把一样平常保教及行政治理看成研讨事情来做。实践证实,西席对本身的教诲讲授举行了研讨,就会孕育发生一种生长的能量,形成自我生长机制,从而增进幼儿园孕育发生一种不停寻求新生长的内涵须要。这一点阐明教诲生态体系的运转和生长能量来自体系中的团体聪明。
在构建教诲生态体系时要看重创建幼儿园文化,由于幼儿园文化是教诲生态体系的焦点,是幼儿园的品牌形象。幼儿园文化是由幼儿园的全部成员认同的代价不雅念、情绪立场、伦理道德、举动准则和习性传统等凝结而成的一种精力力气。这种文化在幼儿园内部对全部员工和幼儿孕育发生潜移默化的陶治感化,能加强凝结力,进步教诲结果;在幼儿园外部能对幼儿家长及地点社区以及团体社会孕育发生熏染感化。现实上,幼儿园文化的各要素是在幼儿园的开办和生长历程中天然孕育发生的,如今的使命是要自发地加以构建和生长。因为团体保教在我国婴幼儿保教系统中占据非凡职位地方,幼儿园负担着对家庭保教和社会保教的引诱和增进使命,是以构建幼儿园文化,生长幼儿园品牌形象的感化,尤为主要。
幼儿园教诲生态体系以幼儿为主体、教诲为中央。比年来,人们对施展幼儿的自立性,增进他们的自立生长题目,作了不少商量。我们可以进一步用幼儿园教诲的生态不雅来深刻商量这个题目,对情况的感化,对幼儿、西席、家长三个脚色群体的各自感化,各个脚色群体的差别运动特色,人际互动感化等举行商量。
比年来对师幼互动的研讨比力多,幼儿园教诲中的人际互动题目。还须要深刻商量。
末了,对建立园本课程提出一些发起。20世纪90年月初,幼教革新功效日益增多,使得有些幼儿园因忙于“追新”陷入狐疑;另一方面,办特点园的民风流行一时,使得有些幼儿园忙于标新创新,离开了本园现实。面临革新中涌现的这些题目,我们供给从本园现实动身,经由过程总结本身的办园履历,研讨本身的一样平常保教事情,构建园要课程,先形成框架,再渐渐充分。已有的履历证实,在创建园本课程的历程中,保教质量和师资程度可以互相增进增进配合进步。因为从本园现实动身,对他人的理论、他园的履历有一个选择的历程,不会盲目搬用。构建初期,要按明白的目的、科学的内容、公道的运动、有用的评价如许的布局来举行,宜偏重研讨目的颠末内容和运动向幼儿生长的转换。园本课程开端建成后,要经由过程评价从实践中提取新的不雅念以促使园本课程的不停生长。
上述不雅念是不是能顺应21世纪幼教的连续生长,另有什么主要不雅念我们没故意识到,奈何使这些不雅念落实到我们的教诲举动中去,从而增进幼儿自立生长,等等,全部这些都须要我们各人一路在幼教实践中继承摸索和思索。

  以上是《幼儿教育观念需要更新》的详细内容,涉及到中国幼儿园教案,幼儿园管理,大等方面,觉得好就按CTRL+D收藏下。

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